現(xiàn)從事灰塑工藝的藝人,在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見,這種民間工藝亟須珍視保護(hù),使傳統(tǒng)的灰塑工藝在建筑業(yè)上
灰塑古稱灰批,是嶺南地區(qū)傳統(tǒng)建筑裝飾工藝。材料以石灰為主,作品依附于建筑墻壁上沿和屋脊上或其他建筑工藝上,淵源其甚早,以明清兩代為盛行,尤以祠堂、寺廟和豪門大宅用得。2008年6月7日,灰塑經(jīng)批準(zhǔn)列入第二批國ji非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
瓦脊藝術(shù)
陶塑瓦脊,又叫“花脊”,被廣泛運(yùn)用于屋宇、廟堂、宮觀等建筑的屋脊裝飾上,故稱為“瓦脊”,采用陶塑人物、動(dòng)物、花卉進(jìn)行裝飾,體現(xiàn)了嶺南民間建筑裝飾濃郁的地方特色。
加固修補(bǔ):表面酥堿風(fēng)化和輕微殘損的加固一般采用蜆灰膏修補(bǔ)裂縫和表面酥堿風(fēng)化的凹位。如果有大的裂縫視其大小、位置和開裂的方向可用不同的方式采用灌注環(huán)氧樹脂粘結(jié)材料或其他方法加固施工
其中中進(jìn)聚賢堂正中瓦脊由于損毀嚴(yán)重,1981年重修時(shí)由石灣建筑陶瓷廠fang制并安裝。清代石灣陶業(yè)共分二十四行,制作瓦脊屬于花盆行的。文如璧店是石灣負(fù)盛名的陶業(yè)名店,其創(chuàng)始人文如壁是佛山順德人,康乾年間的陶塑名工,也是制作陶塑人物瓦脊的始祖,他以自己的姓名為店號,
灰塑底基層破壞的修復(fù):底基層由于自然破壞等原因通常存在空鼓等現(xiàn)象,空鼓是披灰層和墻體的粘結(jié)脫離造成的。灰塑附著于披灰的底基層,底基層空鼓破壞可能造成附著其上的灰塑崩塌而破壞。因此空鼓應(yīng)粘接加固,使底基層與墻體接合牢固。空鼓破壞現(xiàn)象通常有局部空鼓和大面積空鼓。這二種空鼓并未拱破底基層,另一種空鼓嚴(yán)重現(xiàn)象是拱破底基層,并破壞附著其上的灰塑。對不同程度的空鼓有不同的修復(fù)。局部空鼓和大面積空鼓一般采用灌注環(huán)氧樹脂的方法。施工修復(fù)時(shí)先輕敲檢查空鼓的面積范圍并判斷離空的空間,同時(shí)要檢查空鼓周邊上、下、左、右是否有裂縫。灌注之前應(yīng)先用灰膏將周邊裂縫封堵,避免灌漿時(shí)裂縫漏漿。如果空鼓的上方無裂縫,應(yīng)用鐵釘在上方打釘孔。灌漿一般選擇大號針筒灌注,灌注完畢應(yīng)清洗針筒。底基層如果已拱破,其拱破部位應(yīng)清理至原墻體,重新披灰,在披灰固結(jié)后再進(jìn)行灰塑施工。一些較高的浮雕應(yīng)加鐵釘釘緊于底基層方能進(jìn)行灰塑施工。
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